хочу выучить немецкий, когда-нибудь побывать в Берлине.
заработать много денег. очень много. мне нужно. но я не представляю, как заработать столько честным путем. разве что стать супер-известным музыкантом\актером\писателем. ну, или БИЗНЕСМЕНОМ.
все еще не дал задание кое-кому. мне же в карты проиграли несколько раз подряд. я впадаю в ступор, не могу придумать ничего. если бы мне парень проиграл, я бы сказал ему пожевать мой носок, например. если бы это был симпатичный парень, то.. но мне поиграла девушка, и я вообще не знаю, что, как. а еще девушка эта, возможно, Драйзер. я подозреваю. в общем-то, неважно. сейчас уже поздно что-то придумывать, но подумалось об этом сейчас.

я начинаю верить в то, что сны как-то отражаются на реальной жизни.
за три для до смерти Тани мне приснилось, что.. не помню почти ничего, только как я разговариваю с немцем. на немецком. вообще, я не знаю этого языка, но во сне я понимал все прекрасно. так вот. немец мне сказал

"herzschlag nicht ewig"

"сердцебиение не вечно". ну, если верить гугл-переводчику. я даже твитнул об этом.
а сегодня мне снилась Моэ. и меня разбудил телефонный звонок. звонила Моэ.
совпадение, конечно. всякое ведь бывает. но мне какое-то особое удовольствие доставляет мысль о том, что со мной что-то мистическое происходит.

@музыка: Modestep

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

шестнадцать

я не могу даже заплакать,
потому что не верю.
слишком легко и внезапно. нет ее больше.
я не поеду на похороны.
я не позвоню ее родителям с соболезнованиями.
и ее лучшим друзьям не скажу ни слова.

не живая. мертвая. с сегодняшней ночи.
угарный газ.

еще недавно мы улыбались друг другу.

я помню тебя, Тань. и скорблю. прости, что так черство.

---

ashtray heart

я бы хотел, как вы. но я так не умею, я совсем другой.
злиться, смеяться, размышлять, действовать - это по мне, это легко для меня. я делаю это часто, почти всегда.
но как вы... то, что вы. нет. не получается. и мне, в общем-то, все равно, что оно так. со мной все в порядке.
правда, когда я смотрю на вас, общаюсь с вами, я чувствую себя каким-то.. эмоциональным импотентом.
и почему меня не волнует то, что волнует вас? почему я не могу так все чувствовать, как это делаете вы?
равнодушен к собственному равнодушию,
но не думать об этом не получается.
даже не смотря на то,
что мне совершенно
все равно.

@темы: think

---

Джефри Стар.
ну, как так?

Don’t you see.. don’t you see…

«Your perfect the way you are
I wanna hold your suffering in my arms
They’re talkin’ & they’re talkin’ but they make no sound
Whatever you do don’t let them break you down
You’re perfect you’re perfect you’re perfect.. the way you are

Don’t you see.. don’t you see…
You’re P E R F E C T»

заело.

@музыка: Jeffree Star – Kiss It Better

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Jeff the killer

«Вечером мать Джеффа проснулась от звука, идущего из ванной и похожего на плач. Она медленно двинулась посмотреть, что происходит. В ванной ее ждало ужасающее зрелище. Джефф прорезал ножом улыбку в собственных щеках.
— Джефф, что ты наделал? — спросила мать.
Джефф посмотрел на нее.
— Я не мог улыбаться маме, это было больно. Теперь я всегда буду улыбаться.
Затем она заметила черное вокруг его глаз.
— Джефф, твои глаза!
Казалось, они просто не могут теперь закрыться.
— Я не мог смотреть на свое лицо. Я уставал и глаза закрывались. Я сжег веки, чтобы всегда видеть мое новое лицо.
Мать стала медленно отступать, видя, что сын обезумел.
— Что такое, мама? Разве я не красив?
— Да, сын, — сказала она, — ты красив. Я позову папу, чтобы он тоже посмотрел на твое новое лицо.
Она вбежала в спальню и растолкала отца Джеффа.
— Берись за оружие. У нас...
Увидев в дверях Джеффа, сжимавшего нож, она замолкла.
— Мама, ты солгала мне.»

он мне нравится

---

ТВОРЧЕСТВО

---

placebo, подарите мне то, что было в мае.
снова, да.
это было прекрасное, прекрасное состояние. вдохновение.
и что-то в таких черно-красных тонах.
восхитительная зависимость.
что-то мазохистское. и пошлое.
это было потрясающе. хочу снова.

---

времена года

с каждым временем года у меня ассоциируется вкус определенных сигарет.
зима - aroma rich coffee
осень - aroma rich rum & cherry
лето - kent surround
весна - mild seven sky blue
и воспоминания пахнут в соответствии с ароматами этих времен года.

@музыка: Nest – Kontio

---

1. Оставьте комментарий ниже, где изъявите желание ответить на шесть моих вопросов;
2. Я задам вам шесть вопросов;
3. Вы поместите в свой дневник мои шесть вопросов со своими шестью ответами - честными и откровенными, иначе какой смысл?
4. Вы включите в запись эту инструкцию
________________________________________________________________________________________________________________
1. Без чего жизнь кажется рутиной?
лично мне жизнь почти никогда не кажется рутиной, но если так, то.. жизнь кажется рутиной, когда все однообразно и спокойно. не могу сказать, без чего конкретно оно так. бзе общения.. без.. "приключений"(?) трудно сказать. жизнь рутина, когда нечего исправлять, совершенствовать.
2. Какие ассоциации вызывает слово "Семья"?

вполне ожидаемые: семейный ужин на какой-нибудь праздник. отец, спорящий с бабушкой и мама, пытающаяся их успокоить. братиш в позе фэйспалм.
3. Кто был твой первый друг?

мм... точно не вспомню. какие-то ребята во дворе. а так Шинья. мне было шесть лет.
4. Верующий ли ты человек?

не совсем.) то есть, я полагаю, что есть нечто что обычно называют Богом, но не придерживаюсь ни одной религии.
5. Что хотел бы изменить ВОТПРЯМЩАС
волосы выпрямить. ирокез поставить. х)
6. Жизнь можно считать удавшейся,если...

реализвал идею\мечту. если тебя запомнили.

@темы: FM

---

в декабре я либо набью себе татуировку, либо заведу пса.
если набью тату, то буду любить свою правую руку еще больше.
если заведу пса, то брошу курить.

---

0

---

вы все.. неужели никому не нужны фоточки?

а вообще, я виски выбрил.

фотоньки в вк.

---

ATTENTION!

ЛЮДИ! вы же помните, что я немного умею фотографировать? так вот. кто хочет фотосессию себе? где угодно, когда угодно, кто угодно!
желаю фотографировать много, качественно и, главное, бесплатно. то есть, с вас шоколадка,

конечно

а лучше пиво.
если домашняя съемка, то сам поставлю свет, составлю композицию. от вас требуется только позировать. если что, могу помочь принять красивую позу, учту все ваши пожелания, рекомендации и т.д. и т.п.
если кто-то забыл, как я фотографирую, то вот вам:

@темы: creative activity

---

мне и Достоевским на заметку

Джек Лондон - Достоевский (Стратиевская) - Часть 1

1. Соотношение программы и суггестии
Казалось бы, всего самого лучшего можно ожидать, когда взаимодействуют два таких “солнечных” позитивиста — оба излучают оптимизм, оба тянутся к общению, оба приветливы, доброжелательны, открыты для всего нового. Оба ценят хорошее отношение и оба умеют дружить (аспект этики отношений — приоритетная ценность для обоих).
И тот, и другой быстро сокращают дистанцию, так что на первых порах каждому из них бывает проще сойтись друг с другом, чем со своим дуалом. (У каждого из них дуалы- квестимы - негативисты — Драйзер и Штирлиц — при общении держат далёкую дистанцию и нередко производят впечатление холодных и замкнутых людей, настороженно относящихся ко всему новому). Ввиду того, что с дуалом- негативистом бывает трудно сблизиться (приходится преодолевать “барьер негативизма”, что при наличии заниженной самооценки требует дополнительных усилий), предпочтение отдаётся полудуалу, тем более, что своего рода “ориентиром”, сигналом к сближению здесь может служить позитивистская этика отношений — программная у Достоевского и суггестивная у Джека. (Канал 1 — 5, уровней ЭГО — СУПЕРИД).
Джека привлекает отзывчивость, деликатность, услужливость Достоевского, его желание “удружить”, прийти на помощь другу, жертвовать собой ради него (поскольку нечто подобное “закодировано” и в этической программе его дуала Драйзера).
Достоевского в Джеке привлекает всё то, что хотя бы частично перекликается с программной деловой логикой его дуала Штирлица — трудолюбие, деловая хватка, изобретательность, неиссякаемая энергия, настойчивость в достижении цели. (И кроме этого, ещё жизнелюбие, усердие, оптимизм.)
Оба партнёра в этой диаде — интуиты, фантазёры, мечтатели, романтики и им бывает легко и интересной общаться друг с другом.
Оба — деклатимы и оба — стратеги, наметив цель, стараются от неё не отклоняться. Оба сами стараются задавать цель. Джек — как склонный к риску экспансивный и решительный экстраверт, Достоевский — как амбициозный и предусмотрительный статик. И хотя инициативу Достоевский (как уступчивый и программный этик) старается проявлять ненавязчиво, он может довольно настойчиво и последовательно “замкнуть” Джека на себе, ограничивая своими первоочередными планами и интересами, опутывая его всё новыми моральными обязательствами, любое отклонение от которых воспринимается им (Достоевским) с обидой и раздражением (особенно на начальном этапе отношений: “ Я не могу его считать своим другом — человек мне не звонит, моими делами не интересуется, праздники были он меня не поздравил”).
“Мелочная” (аристократичная, “церемонная”) этика отношений Достоевского бывает непонятна демократу - Джеку, сориентированному на демократичную этику его дуала Драйзера, рассчитанную на оперативную и действенную помощь в критических ситуациях. Поэтому инфантилизм и мелочность претензий Достоевского Джека раздражают: как можно обижаться по таким пустякам! В случае подобных “обид” и недопониманий отношения могут “зависнуть” на далёкой дистанции даже на раннем этапе их развития.
И всё же, преодолевая ситуативные трудности всякого рода “притирок” и придирок, исходя из соображений изначального расчёта всех достоинств и положительных качеств партнёра, исходя из общих конкретных целей, партнёры могут довольно быстро сблизиться и “замкнуться” друг на друге (полудуальные отношения лабильны, конкретны, прагматичны и самодостаточны, и эта диада не исключение).
И всё же, раз сделав выбор, они, как истинные “однолюбы” (рационалы с приоритетной этикой отношений) его уже не меняют: объединившись в пару, остаются верны друг другу.

2. Джек — Достоевский. Сенсорный дефицит. Сенсорное и волевое противоборство
Обиды начинаются тогда, когда каждый из партнёров приходит к мнению, что его добрым отношением злоупотребляют, его расположением пользуются в своекорыстных целях и за его счёт решают чужие проблемы — аспекты волевой сенсорики и сенсорики ощущений, каналы 4 — 6, уровней СУПЕРЭГО — СУПЕРИД).
Дефицит сенсорики, дефицит конкретной инициативы всегда ощутим в той диаде, где взаимодействуют два интуита: каждый чувствует себя обделённым заботой партнёра — сам поел, другому не оставил, приготовил только на себя, за собой не убрал, за партнёром убирать не захотел и т. д. и т. п. — ни одному из них забота партнёра не покажется избыточной, (и уж тем более предупредительной), каждый из них будет стараться “дотянуть” партнёра до нормативов по сенсорным аспектам. И каждому из них эти нормативы покажутся чрезмерно обременительными.
Широта натуры Джека, его привычка жить открытым домом на широкую ногу, его беспечность, открытость, неразборчивое гостеприимство пугает Достоевского, настораживает, вызывает раздражение — это ведь какой расход сил, времени и материальных средств требуется! — придут чужие люди, всё под чистую “выметут”, — не напасёшься на них! (“Я не нанималась тут на всех готовить! Обо мне тоже подумать надо! Я тоже человек, я устаю, я отдохнуть хочу, а эти всё ходят и ходят — сколько можно?!”).
Оба партнёра — стратеги. Уж если что - то затевают, так непременно с размахом. На полпути не останавливаются. Не считаясь с силами и возможностями партнёра, не спрашивая его мнения и согласия, ставят его перед фактом, намечающегося мероприятия, требуя от него самого активного участия и взваливают на него самую большую нагрузку (что само по себе уже возмущает каждого из них).
В дуальных отношениях их выносливые партнёры - сенсорики (Штирлиц и Драйзер) ещё как - то могут справиться с такой задачей, хотя и их сил ненадолго хватает. А в полудуальных отношениях два прагматичных и чрезмерно оптимистичных интуита очень быстро сталкиваются со взаимным неприятием подобных планов: кому понравится, когда такие ответственные решения принимаются через их голову, не считаясь с их мнением, без их согласия? — "Ты пригласил гостей, ты ими и занимайся, а на меня не рассчитывай. Я тоже отдохнуть хочу!"
В этой позиции проявится и деклатимная авторитарность обоих партнёров, и деспотизм Джека, и аристократизм Достоевского. Никому из них не хочется превращать праздник в будни и взваливать всю работу и всю ответственность за проведение праздника на себя. Если не удаётся договориться с партнёром, если с его стороны возникают какие-то непредвиденные осложнения и препятствия, мероприятие вообще можно провести без него (на "чужом поле"), отправиться с друзьями к кому-нибудь в гости или в ресторан, а он пусть сидит дома и делает выводы, чтобы в будущем не был помехой в таких делах.
Оба партнёра испытывают сенсорный дефицит (если не сказать "сенсорный голод"), оба за этот дефицит борются, оба жестоко и алчно удовлетворяют его за счёт партнёра или за чужой счёт. Обоим партнёрам для восполнения сенсорного дефицита необходим избыток сенсорики, — её изобилие! Обоим партнёрам по аспекту сенсорики ощущений нужен “кладезь” удовольствий и развлечений, из которого они могут полной горстью черпать для себя. Поэтому оба, в первую очередь, ценят в партнёре душевную щедрость, на щедрые авансы и показное радушие покупаются (на первых порах), но потом каждый из них начинает замечать, что та щедрость, которая поначалу им так импонировала в партнёре, всё чаще направляется на других — и для того, чтобы произвести на новых людей приятное впечатление, и для того, чтобы заинтересовать их собой новых, удовлетворить свои амбиции, завязать новые знакомства и полезные связи, открыть для себя новые возможности и перспективы. В силу этих причин каждый из них старается “быть хорошим для других” (и одновременно для себя), но никак не на партнёра.
Оба партнёра в этой диаде прагматичны (рациональные - деклатимы - интуиты - объективисты). По сенсорным и интуитивным аспектам в этической и логической их реализации здесь происходит активное “перетягивание одеяла на себя”. Каждый испытывает недостаток в необходимых ему знаках внимания и уважения партнёра. Каждый старается перехватить и перетянуть на себя максимум удобств, каждый использует для этого массу дозволенных и недозволенных средств, приёмов, уловок и методов. Аспект "стяжательной" и "ненасытной" (и ненасыщаемой ) деклатимной сенсорики ощущений у каждого из партнёров находится на слабых уровнях в инертном блоке (на позициях т.н.с. у Джека (+б.с.4) и на позициях активационной у Достоевского (+б.с.6). И, разумеется, каждый из них при любых, пусть даже самых благоприятных условиях чувствует себя обиженным, обделённым заботой, возможностями и вниманием — это всенепременно!
При этом у каждого из них имеются свои “испытанные” средства подчинить партнёра своей воле: Джек по своей творческой интуиции времени (+б.и.2) может смоделировать ситуацию таким образом, что Достоевский будет вынужден уступить его требованиям, чтобы не испортить впечатление о себе в глазах окружающих (или хотя бы попытается создать видимость того, что он считается с мнением партнёра). Но зато в самый ответственный момент Достоевский может “забастовать” и начнёт “отыгрываться” по своей творческой интуиции возможностей (-ч.и.2). Станет игнорировать или бойкотировать распоряжения Джека, будет оспаривать их, капризничать, переводить в шутку или демонстративно обижаться, переводя деловые отношения в этические.
Джека будет раздражать и нытьё, и демонстративная (как ему покажется ) беспомощность Достоевского, его неумение (или нежелание) взвалить на себя большую часть работы и ответственности.
Дефицит волевой сенсорики в диаде — это и отсутствие позитивной инициативы, и стремление спихнуть ответственность на партнёра, что опять же приводит к неопределённости, (которая “разрешается” конфликтами), либо к тому, что отношения “зависают” на далёкой дистанции.
Ещё одна проблема: ни один из партнёров не желает быть “буфером” в настоящий момент, приберегая свои силы и возможности “на потом” (взаимодействие двух стратегов - интуитов). В силу своего оптимизма, каждый из них полагает, что в будущем у него ещё будет возможность доказать свою преданность партнёру и проявить должным образом свою заботу о нём, что в итоге оборачивается взаимными претензиями, обидами и недоверием: “Ты мне сейчас докажи на что ты способен!”).
Интуитивные недомолвки в не меньшей мере усложняют им отношения: никто из них не решается обратиться к партнёру с конкретными предложениями, инициативой, или определёнными просьбами — оба предпочитают изъясняться полунамёками, полагая, что партнёр должен до всего “догадаться сам” и сам предложить свою помощь. (Интуиту всегда кажется, что его партнёр лучше знает, где и что у него “болит”, а если он этого не знает — значит “плохой партнёр”).
Если помощь не предлагается, обиженными оказываются оба партнёра — оба подступают друг к другу с упрёками, требуют заботы и внимания, оба чувствуют себя этой заботой обделёнными. Не найдя должной поддержки друг в друге, они могут искать её на стороне — уходить туда, где теплее принимают, сытнее кормят, лучше заботятся — в дополнение ко всему, они будут и винить друг друга в том, что отсутствие заботы вынуждает их идти на такую меру (ведь это противоречит этическим принципам каждого из них). При этом оба будут чувствовать себя неловко и перед “заботливыми друзьями” (которых они далеко не всегда готовы рассматривать как альтернативу нынешнему партнёру), и друг перед другом, справедливо считая такое “отклонение от курса” моральной изменой. (Хотя, с другой стороны — что плохого, если один из них скоротает вечерок (другой, третий) в тёплой компании? И что плохого, если это даже войдёт в привычку?) И тем не менее, обоих такая тенденция в поведении партнёра начинает беспокоить, поскольку оба они — интуиты и умеют прогнозировать события; оба предвидят осложнения во взаимоотношениях и начинают свои отношения выяснять, что сопровождается новыми ссорами, упрёками, обидами и скандалами, жестокими категоричными требованиями, усложняющими им жизнь ещё больше.

3.Воздействие на т.н.с. и суггестивную функцию
Обиженный Достоевский первым пытается “надавить” на т.н.с. Джека (аспект сенсорики ощущений) и на “точку абсолютной слабости” (аспект этики отношений), предъявляя ему новые претензии, опутывая всё новыми и новыми обязательствами, создавая дискомфорт по сенсорным и этическим аспектам — начинает ныть, капризничать, раздражаться, полагая, что таким образом партнёр скорее обратит внимание на его “страдания” и “исправится” или изменит своё отношение к лучшему. Результатом этих усилий является то, что Джек ещё больше разочаровывается в своём партнёре. Джек ненавидит нытьё, и именно все те “сигналы”, которые так хорошо улавливает Штирлиц, его раздражают, создают ощущение неопределённости, дискомфорта, беспомощности, “вгоняют в тоску”, приводят к срывам и совершенно к противоположному эффекту, чем тот, на который рассчитывает его полудуал. Всё это в немалой степени сопровождается столкновениями по аспекту этики эмоций (наблюдательный и нормативный аспекты, канал 7 — 3 ), сопровождается истериками и упрёками со стороны Достоевского (которому так и не удаётся понять, почему его самое “эффективное” оружие не оказывает должное действия) и скандалами, взрывами раздражения со стороны Джека, который после всех этих “манипуляций” бывает крайне обижен на партнёра.
Сгладить конфликт, успокоить, разжалобить Джека Достоевскому как правило не удаётся — Джек на такие уловки не идёт, в наивных “тактических приёмах” Достоевского он усматривает только слабую попытку манипулировать им, причём цель этих манипуляций ему бывает непонятна.
— Что же приводит к перемирию? Ведь как - то они сосуществуют друг с другом?
— Выручает врождённое миролюбие обоих: позитивизм, долготерпение — свойство интуитов - позитивистов — взаимные моральные обязательства, взаимное чувство ответственности, которое каждому из них бывает не чуждо, которое взаимно укрепляется и нарабатывается — подтягивается до норматива. (Взаимодействие по каналам 4 — 6, 6 — 4, уровней СУПЕРЭГО — СУПЕРИД).
Но с чувством ответственности и волевыми проявлениями возникают другие осложнения и “перегибы”: не будем забывать, что оба партнёра — склонные к авторитарности деклатимы (наличие в модели аспекта авторитарной логики соотношений — нормативного у Достоевского (+б.л.3) и наблюдательного у Джека (+б.л.7), оба бывают не к месту упрямы, оба проявляют волю и характер не там, где это кажется партнёру уместным. Обоим трудно спорить друг с другом. Поэтому каждого из них может возмущать кажущаяся "неуступчивость" партнёра, при том (и это самое обидное!), что с другими он покладист, уступчив, “податлив”. (“Другие делают с ним, что хотят, а мои слова для на него не действуют!”)
— Это в большей степени относится к Джеку или к Достоевскому?
— К обоим. Каждому из них кажется, что партнёр расходует свои силы на других, находит себе заботу на стороне, в то время как состояние его домашних дел оставляет желать лучшего.
Отстаивая позицию личного превосходства, Достоевский берёт на себя роль этического наставника своего партнёра и заставляет Джека довольно рискованно строить свои отношения с окружающими. Сбивает его с ориентиров, заставляет идти на многие непомерные уступки: размывая границы понятий добра и зла (а Джек именно в жёстких разграничениях этих понятий нуждается), Достоевский делает его ещё более неразборчивым в выборе друзей. Заставляет примиряться со многими негативными явлениями, подчиняться чужому давлению, идти на попятный именно в тех вопросах, где надо проявлять жёсткость и принципиальность. Заставляет его уступать чужой воле, с чужим (часто непрофессиональным) мнением считаться, от чего прежде всего страдает и сам Джек, и интересы его дела и его команды. Результатами своих трудов Достоевский редко бывает доволен: на Джеке (по его мнению) друзья только что воду не возят, навязывают ему множество поручений, “отвлекают” от семейных дел и обязанностей (среди ночи могут позвонить и направить по каким-то своим делам, попросят его что-то куда-то отвезти, за кем-то съездить в аэропорт, кого-то встретить, кого-то проводить.).
Оба партнёра часто упрекают друг друга в безотказности, но именно это чувство — готовность в любой момент оказать помощь другу — они больше всего и в себе, и друг в друге ценят. (В дуалах своих не ценят этого — просто не замечают этого свойства, а полудуала за эту особенность чуть ли не боготворят.) Оба друг в друге ценят чуткость, сострадательность, доброту, оба страдают от чрезмерной заботы партнёра о посторонних, но и заставить его отказаться от добрых дел себе не позволяют: разве можно вменять в вину человеку его доброту? Этика отношений (а в этой диаде — этика милосердия) в этой диаде является доминирующей ценностью; посягать на неё никто не смеет: всё то, что человеком делается во благо и с благими намерениями, критике не подлежит.

@музыка: Murderdolls – People Hate Me

@темы: socionics

---

всё не то, всё не о том.

мне надоело, слишком просто, легко, обычно. это пусто, серо и неинтересно. все мои "приключения" кажутся мне сейчас нудной повседневностью, заурядным образом жизни, который не вызывает во мне никакого волнения, никаких острых ощущений. одно слово: скучно. я готов сейчас совершать любые глупости, любые ошибки, лишь бы стало хоть немного интереснее. неправдоподобно спокойно. и, знаете, меня это бесит.
где драки?
где авантюры?

где..?

где, черт возьми, мои чувства?!
нет ничего, кроме моих фантазий, идей и бесконечного вдохновения. мне этого мало. скука!
выйти бы на улицу, да подраться с первым встречным. послать бы всех к чертям, а потом вымаливать прощения. уйти бы из дома и шляться днями по улицам в мороз. или согласиться на ту странную аферу...
что угодно, лишь бы не сойти с ума от этой всепоглощающей суки! я себя живым не чувствую, когда у меня каждый день "всё нормально".
надеюсь, когда-нибудь период этого напускного спокойствия кончиться, я и снова буду улыбаться разбитыми губами, смеяться сквозь боль в легких, рассказывая очередную кулстори. и буду счастлив ведь, сука..
хочу преодолевать, проигрывать и побеждать. а я иду по безупречно ровной дороге. невыносимая обыденность!
хочу.. жить хочу, вот что. а это - это никакая не жизнь. пустая трата времени.

@музыка: Oomph!

@темы: think, anger

---

так умею только я, блять.
это такой пиздец, что я сам от себя в шоке.
нет, такого вы даже представить не можете.
Гилберт тоже мне не верит

---

да вы посмотрите на него! он же как живой

---

вот чем я занимаюсь, когда бессонница

ФИЛОСОФИЯ